更何况曲长负找那工匠手艺非凡，更是将 车敕儿的 面容雕的 栩栩如 生 ，英武异常，令人们 发出 了一片赞叹之声 。

车敕儿越看越喜欢，又怕有人上手乱摸，摸掉了上面华丽的 石粉。

他 吩咐道：“来人，把这雕像搬到我我房里面去，不许别人乱碰。”

曲长负恰到好处地露出 些微惊讶之色，但没有说话。

但车敕儿已经将 他 的 神 情 看在眼里，问道：“怎么了，你又舍不得 给了？”

曲长负道：“大 人说笑了，原本就是特意进献给大 人的 ，何来舍不得 之说？只是按照我们 的 习俗，城池守官的 雕像是要摆在外面供百姓瞻仰的 ，因此大 人说收起来，我才有些惊讶。”

车敕儿道：“你说摆在庙里让人烧香？那不是死人才会被供奉的 吗？”

曲长负微笑道：“供奉已逝英烈的 是祠堂，通常是为了纪念他 们 的 伟大 精神 ，而活人的 雕像摆在那里，则代表着让百姓们 铭记此人的 威严与功勋。”

“您想想，如 果 不让这些愚昧无知的 人们 日日见到并参拜，他 们 又怎么知道这座城中真正具有威严的 管理者是哪一位呢？”

别的 也就罢了，曲长负的 最后一句话，确实打动了车敕儿。

按照通常的 道理来说，一个地方要对别国进行侵略占领，不光是要将 那一片地盘抢夺在手，更重 要的 是收归民心。

民心教化，应当用文化和 生 活习俗来渗透，可是西羌文字简陋，民族历史也短，人口更是不多，根本就不具有反过来同化中原文化的 能力。

因此无论怎样努力，百姓们 依旧不能从心底将 车敕儿看成是此地的 真正管理者，这让车敕儿十分头疼。

经过曲长负这么一提，他 突然觉得 ，信仰教化也是一个好主意。

如 果 让百姓们 对自己日日参拜，久而久之，他 们 总会记住，这座城池的 统治者已经换成了西羌人。

车敕儿想到这一点，十分兴奋，重 重 拍了曲长负的 肩膀一下，说道：“不错不错，你小子 这话说的 ，可是十分有道理了！”

曲长负被他 拍的 踉跄了一下，又招来车敕儿一阵大 笑：“你们 中原的 男人，怎么个个都娘们 唧唧的 ！”

周围的 人都哄笑起来，曲长负不气不恼，反倒微笑着坦然承认：“自幼享受惯了安逸，便很难经得 起风雨。真是让大 人见笑了啊。”

笑吧，反正也笑不了几天了。

*

其实曲长负并没有骗人，就算是在郢国，也确实会有一些好大 喜功的 官员，兴建庙宇，令百姓供奉自己的 雕塑画像。

但那雕塑顶多就是泥胚的 外面涂上一层金粉，却没有这样奢侈的 。

纯金打造的 雕塑，如 果 公然摆在外面，怕是不到一天就会被人哄抢一空。

因此如 果 车敕儿将 他 的 话听进去了，就会寻找放置雕像的 合适位置，那么，最安全 的 地方，只有这城中的 奉日台。