在百官们眼里，这两位皇子最终的胜算乃是五五开。敖稷有圣上的偏爱，其母柳贵妃更是荣宠无限，身后还有柳氏等世家的支持，谁也不能保证最后圣上会不会来一个废太子另立新储。

而敖夜旁的不说，已先一步占据太子之位，若圣上仙逝前不曾改立，则必是名正言顺的新帝，旁人如争便是谋逆。且敖夜乃是镇守北境数百年的叶氏后代，叶氏乃武将世家，于战场上一贯所向披靡，朝中各武官往上数几代，几乎皆曾受过叶氏的教导。因此即使武官们嘴上不说，心里头也大多偏向敖夜。

有众武官的支持，按理说敖夜一派应当胜过敖稷，然而谁叫柳氏偏偏出了个格外眷顾亲族的厉害修者呢。

身怀灵根能修行者，多是万里难挑一，即便如此，东秦国也出了不少修者。但凡人一旦踏上仙途哪里还会在乎凡间琐事呢，皆是只论宗门不论国别，从此只当自个是高人一等的上界人，至于下界蝼蚁的爱恨情仇、生死离别不过是过眼云烟罢了，像柳氏修者那般的乃是少数。

偏偏就是这少数，有时候压得凡人喘不过来气。在凡人眼中，修者虽非无所不能的神灵，但也差不到哪去了，是令他们又敬又怕的存在。谁也不知道触怒了修者，对方会不会不顾仙途通顺，从而下手报复。

金銮殿内，文武百官陆续到齐。

随后，元朔帝在太监的簇拥下坐在高台之上的宝座里，温和又不失威严的目光掠过高台之下的文武百官以及敖夜、敖珉两位皇子。

众人躬身行礼，山呼万岁。

大太监福全上前一步，手中的拂尘一甩，柔顺的白毛在空中划过半圈后散开又合拢。

“有事者奏闻！”

朝中先是静了一瞬，忽然有一人上前一步，高呼，“臣有本奏！”

此人正是当初随工部尚书李桉一道去江宁府的工部江郎中，后又受敖稷吩咐先行回京送来请罪书。

说是请罪，实则为告状。

信中所言，以敖夜落水为始进行污蔑，说其触怒水神，又说他不经审判就杀朝廷命官乃是暴戾之举，后来染上疫病更是不详。

字里行间把敖夜说成一个被神灵厌弃之人，就差明说该把他捆上祭台以祈求神灵宽恕了。

而敖稷自己则成了祥瑞的化身，一到江宁府疫病就好了。后来祭台坍塌，他侥幸毫发无伤，又把自个说成了受神灵眷顾。